I u Srbiju je stigao morbidan svetski trend fotošopiranja pokojnika na svadbenim slikama tako da izgleda kao da su i oni bili na venčanju i uživali u veselju. Pojedini fotografi po želji mladenaca ubace fotografiju preminulog člana porodice u odelu ili svečanoj haljini i stavljaju ga pored mlade, mladoženje ili mladenaca na fotografijama.
Prava rasprava o ovom, kako psiholozi kažu, bizarnom trendu razvila se na društvenim mrežama nakon što su neki korisnici objavili snimak kako zapravo izgleda taj postupak veštog manipulisanja fotografijama.
Na snimcima objavljenim na Tiktoku vidi se mlada u venčanici s bidermajerom dok se pored nje dodaje fotografija preminule muške i ženske osobe, a po potrebi briše neko od živih ko je već na slici i čije mesto bi najviše odgovaralo za tog „svata“.
Ovi snimci su ubrzo postali viralni i pokrenuli su lavinu komentara korisnika, koji su oštro osudili ovakve postupke.
– Je li samo meni nenormalno ovo dodavanje ljudi koji više nisu s nama na slike s venčanja? Fotošopiraju preminulog u odelu ili svečanoj haljini i posade ga pored mlade kao da je bio na svadbi – piše u jednom tvitu uz objavljeni snimak fotošopiranja.
Pošto vidim da ste neupućeni pic.twitter.com/vcsXAd7ns3
— Gospođa Forman (@KittyFormanA) August 29, 2022
Psiholog Snežana Repac kaže za Kurir da je kod naših građana odnos prema mrtvima takav da se očigledno nikad ne razdvojimo od pokojnika.
– Nismo spremni da prihvatimo gubitak drage osobe, a i naša kultura nekako počiva na tom posthumnom izražavanju i čuvanju uspomena na pokojnike, pravljenju monumentalnih građevina, pa sve to poprima sakralni momenat. Ljudi koji su skloni ovom trendu imaju potrebu da produže momente sećanja, međutim – korišćenje novih tehnologija za ubacivanje bizarnosti prekoračuje sve granice.
Tim „tehnološkim igračkama“ pojedinci se igraju neumesno, neukusno i koriste ih tamo gde im nije mesto. Tako u ovom slučaju stavljaju pokojnike na svadbe – navodi Repčeva:
– Time svoju unutrašnju realnost, osećanje gubitka i tuge, napumpavaju nečim što je bizarno. Takođe, prizivanje pokojnika među žive je u duhovnom i verskom smislu veliki greh. Ovaj trend je skrnavljenje događaja, skrnavljenje pokojnika i nepoštovanje oba sveta.
Ona ističe i da trenutno živimo u svetu gde je fotografija život, gde sve mora da se slika i ovekoveči.
– Ljudi žele da tim slikama naprave dokumentarac o svojim životima i da to plasiraju javno, a to nam tehnologija omogućava. Ukoliko poželimo sliku sa nečim ili nekim nemogućim, u današnje vreme ćemo je imati. Treba prihvatiti činjenicu da neke stvari nisu realne i da neke moraju da budu zauvek završene, a u našem narodu i smrt mora da bude ovekovečena.
Ipak, psihoterapeut Marija Milenković smatra da u ovoj pojavi posredi nije tuga koja je prisutna zbog odlaska dragih ljudi, već da je ovo vrsta eksperimentisanja s novim tehnologijama.
Kakve bizarnosti ljudi fotografišu
- pokojnika u sedećem ili ležećem položaju
- pokojnika u venčanici ili odelu
- fotošopiraju pokojnike i stavljaju ih na nove fotografije
- sahrane
- instaliraju programe u kojima pokojnike „oživljavaju“ da pomeraju usta i oči- I dan-danas u nekim krajevima Srbije postoje običaji fotografisanja pokojnika, oblačenja mlade osobe koja umre u odelo ili venčanicu. Međutim, ukoliko neko zaista tuguje za izgubljenom osobom, mi ne želimo da pričamo o tome, da ih vraćamo. Tuga ne nosi tu vrstu egzibicije, onaj ko tuguje nema potrebu da to javno eksponira i plasira u događaje koji su zapravo srećni za njih.
Izvor: Blic
Dodaj komentar